{"id":3559,"date":"2022-02-11T15:52:55","date_gmt":"2022-02-11T14:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brasil-latino.de\/BLOG\/?p=3559"},"modified":"2025-03-10T15:01:56","modified_gmt":"2025-03-10T14:01:56","slug":"die-spektakulaere-welt-der-sambaschulen-aus-rio-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brasil-latino.de\/BLOG\/2022\/02\/11\/die-spektakulaere-welt-der-sambaschulen-aus-rio-de-janeiro\/","title":{"rendered":"Die spektakul\u00e4re Welt der Sambaschulen aus Rio de Janeiro"},"content":{"rendered":"\n

Der Karneval in Brasilien hat eine interessante Geschichte. Bereits im 18. Jahrhundert war der Karneval eine ehe unruhige und unorganisierte Veranstaltung, doch im Laufe des Jahre akzeptierte die Regierung das Fest als Ausdruck der brasilianischen Kultur. Seitdem wurde der Karneval immer raffinierter und gilt bis heute als ein Fest der Harmonie, das die Kluft zwischen Arm und Reich \u00fcberbr\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n

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Die Geschichte des Karnevals <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der Karneval ist ein traditionelles Volksfest, das an verschiedenen Orten der Welt gefeiert wird. Das Fest ist traditionell mit dem Katholizismus verbunden, da es vor der Fastenzeit gefeiert wird. Der Karneval ist keine brasilianische Erfindung, denn sein Ursprung reicht bis in die Antike zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Das Wort Karneval kommt vom lateinischen carnis levale, was so viel bedeutet wie “Fleisch entfernen”. Diese Bedeutung bezieht sich auf die Fastenzeit aber auch auf die Kontrolle der weltlichen Vergn\u00fcgungen. Dies zeigt den Versuch der katholischen Kirche, die W\u00fcnsche der Gl\u00e4ubigen zu kontrollieren.<\/p>\n\n\n\n

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Der Karneval in Brasilien<\/strong> <\/h3>\n\n\n\n

Die Geschichte des Karnevals in Brasilien begann in der Kolonialzeit. Eine der ersten Karnevalsveranstaltungen war das in Portugal sehr beliebte Spiel \u201eEntrudo\u201c. Dieses Spiel wurde 1841 verboten, blieb aber bis Mitte des 20. Jahrhunderts bestehen. Beim Entrudo gingen die Menschen auf die Stra\u00dfe und beschmutzten sich gegenseitig mit Schlamm, Urin und anderen Fl\u00fcssigkeiten, Die \u201eMolhadela\u201c (molhar= nass machen) k\u00f6nnte \u00f6ffentlich, aber auch privat gespielt werden. Beim Spiel der Molhadelas wurden Beh\u00e4lter hergestellt, die mit einer bestimmten Fl\u00fcssigkeit gef\u00fcllt waren. Diese Fl\u00fcssigkeit konnte aromatisiert sein, aber auch stinken: In diesem Fall wurde das Gef\u00e4\u00df mit Wasser gef\u00fcllt, das z. B. mit Mehl, Kaffee oder sogar Urin verschmutzt war.
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Entrudo \/ 1884<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Die Geschichte der Sambaschulen<\/h3>\n\n\n\n

Im 19. Jahrhundert gab es eine intensive Kampagne gegen die Spottveranstaltung “Entrudo”. Infolge des \u00dcbergangs von der Monarchie zur Republik, des konsequenteren Vorgehens des Staates bei der Vertreibung der Volksschichten aus den Stadtzentren und der Unterdr\u00fcckung von Volksdemonstrationen verlor diese Praxis zu Beginn des 20. Jahrhunderts an Kraft.

Selbst angesichts der Hindernisse gaben die Volksschichten ihre Karnevalsbr\u00e4uche nicht auf. Ende des 19. Jahrhunderts wurden Gruppierungen (sog. Cord\u00f5es und Ranchos) gegr\u00fcndet, um sich den Auflagen der Polizei anzupassen. Die Cord\u00f5es nutzten die \u00c4sthetik religi\u00f6ser Prozessionen mit volkst\u00fcmlichen Darbietungen und die Ranchos waren organisierte Umz\u00fcge, die haupts\u00e4chlich von Menschen l\u00e4ndlicher Herkunft durchgef\u00fchrt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Unter den Volksschichten entstanden in den 1920er Jahren die Sambaschulen, als Weiterentwicklung der Cord\u00f5es und Ranchos. Die ersten Sambaschulen waren die 1926 bzw. 1928 gegr\u00fcndete “Deixa Falar” (Dt: Lass reden!) und \u201eVai como Pode” (Dt: geh so wie du kannst!). Sie nannten sich Sambaschulen weil die Teilnehmer sich in der N\u00e4he einer \u00f6rtlichen Grundschule trafen.<\/p>\n\n\n

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Avenida Rio Branco, Rio de Janeiro <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wie eine Sambaschule funktioniert<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sambaschulen sind keine Lehranstalten, wie der Name vermuten l\u00e4sst: Sie bieten keine Sambakurse an. G\u00e4ste k\u00f6nnen jedoch an den Proben teilnehmen und das Tanzen lernen, indem man anderen zuschaut.<\/p>\n\n\n\n

Sambaschulen verk\u00f6rpern den Gemeinschaftsgeist eines Bezirks oder einer Gemeinde. Sie vermitteln ein Gef\u00fchl von Gemeinschaft und Zugeh\u00f6rigkeit und haben einen enormen Einfluss auf die Menschen, die an Proben und Karnevalsvorbereitungen teilnehmen. Oft sind sie auch politisch engagiert. Sie sind ein wesentlicher Bestandteil des Lebens in Rio de Janeiro und der Kultur. Jeder in Rio jubelt den Sambaschulen genauso zu wie ihren Fu\u00dfballmannschaften.<\/p>\n\n\n\n

Die Sambaschulen und der Karneval in Rio wurden ab den 1960er Jahren zu einem wichtigen Wirtschaftszweig. Gesch\u00e4ftsleute begannen in diese kulturelle Tradition zu investieren und die Stadtverwaltung begann Trib\u00fcnen auf der Avenida Rio Branco aufzustellen und f\u00fcr die Teilnahme an der Parade eine Eintrittskarte zu verlangen.<\/p>\n\n\n

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Karneval in Rio, 1966<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Karnevalsparaden<\/h3>\n\n\n\n

In Rio de Janeiro gibt es mehr als 70 Sambaschulen, die alle w\u00e4hrend der vier Tage des Karnevals aufmarschieren. Sie w\u00e4hlen die Themen aus, schreiben Lieder und Texte, stellen Kost\u00fcme und Wagen her und proben das ganze Jahr \u00fcber, um bei ihren Umz\u00fcgen erfolgreich zu sein. Sie unterliegen einer strengen Hierarchie und sind in sechs Wettbewerbsligen organisiert: Hauptgruppe, Vorgruppe und Gruppen B, C, D und E. <\/p>\n\n\n\n

Die zw\u00f6lf gr\u00f6\u00dften und wichtigsten Schulen von Rio de Janeiro bilden die Hauptgruppe. Sie treten am Karnevalssonntag und -montag vor 3.000-5.000 Zuschauern auf der Samba-Allee (Samb\u00f3dromo) gegeneinander an. Der Samb\u00f3dromo wurde 1984 ins Leben gerufen. Das vom weltbekannten brasilianischen Architekten Oscar Niemeyer entworfene Geb\u00e4ude wurde zu einem der wichtigsten Symbole des brasilianischen Karnevals.<\/p>\n\n\n

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Samb\u00f3dromo (Samba-Allee) <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jede Sambaschule hat ihre eigenen Farben (ihrer Flagge) und ihren eigenen Stil der Allegorien. Das Farbschema spiegelt sich in vielen Teilen der Parade einer Schule wider.<\/p>\n\n\n\n

Alle Sambaschulen pr\u00e4sentieren in den Paraden Geschichten: Die Themen sind i.d.R. Politik, Sport, Geschichte und Kunst. Die Wettbewerbe mit spektakul\u00e4ren Kost\u00fcmen, Choreographien und Karnevalsmusik sind innovativ und voller \u00dcberraschungen f\u00fcr das Publikum. Einige der bekanntesten Sambaschulen in Rio sind Imperatriz, Portela, Beija-Flor, Uniao da Ilha, Salgueiro, Grande Rio, Porto da Pedra, Vila Isabel, Sao Clemente, Mocidade, Mangueira und Unidos da Tijuca.<\/em><\/p>\n\n\n

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Sambaschule “Vila Isabel” <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Die Teile der Parade \u2013 das R\u00f6ntgenbild einer Sambaschule<\/em><\/h3>\n\n\n\n